الحياة السرية لليهود في القاهرة
كتاب جديد تايمز مراجعة
بواسطة انطوني جوليوس
تاريخ النشر : 27 مايو 2011
سليمان شيشتر دراسة المخطوطات من جنيزا القاهرة.
حوالي 120 سنة مضت ، تم اكتشاف كمية من المخطوطات ، وشظايا في معظمها ، في مخزن للكنيس القاهرة القديمة.وكان أعضاؤها حولتهما هناك على مدى قرون عديدة. تمكنت هذه المجموعة من الوثائق إلى أن تكون غير متجانسة وشاملة في الوقت نفسه.
أدينا هوفمان هو مؤلف كتاب “بيت من ويندوز : صور من حي القدس” بيتر كول وهو شاعر ومترجم. من حيث صلتها بهم الانخراط في كتاب “سلة المهملات المقدسة” ، وشملت هذه المواد في مخزن الرسائل والوصايا ، وفواتير الشحن ، وصلوات ، وعقود الزواج والطلاق أوامر ، الاناجيل ، والحوالات وترسبات المحكمة ، والمخزونات التجارية ، والتأجير ، والسحر السحر وإيصالات. ووصف احد ممتحن في وقت مبكر من ذاكرة التخزين المؤقت المشهد كما أدلى ودائع الأخيرة في القرن 19 “المعركة من الكتب.” ؛ هناك الشظايا التي يرجع تاريخها إلى القرن 10. وصف زائر اخر في وقت مبكر من المشهد على النحو التالي : “على مدى قرون ، وقد هوت تبرئة” بناء على وثائق “من الجدران والسقف ، والرمال من الصحراء قد استقرت في طيات والتجاعيد ، والمياه من مصدر غير معروف منقوع منهم ، لهم تقلص ويصب بعضها البعض. ”
التحدي قدم للباحثين ، لإعادة بناء وثائق من الشظايا ، لا يزال أقرب إلى التحدي احتضنت من قبل المتحمسين بانوراما ، إلا أنه في حالة ذاكرة التخزين المؤقت القاهرة ، كان هناك قطع كثيرة جدا ، من الألغاز الكثيرة جدا ، وكلها ممزوجة معا ، one فوضى كبيرة. على الرغم من هذه المادة تدقيق مستمر ، وقد مضيئة عدة كتب الرسم على وثائق بالفعل حياة يهود البحر الأبيض المتوسط. تحفة واحدة على الأقل من المنح الدراسية وإعادة الإعمار الخيال تدين بوجودها إلى ذاكرة التخزين المؤقت : “مجتمع البحر الأبيض المتوسط” ، والباحث الإسرائيلي SD Goitein في خمسة مجلدات دراسة المجتمعات اليهودية في العصور الوسطى — في كل ما لديهم “مجد اليومية المعتادة ،” هوفمان وتضيف كول. Goitein هو واحد من أبطال هذا الكتاب ، واحدة من بين العديد من الذين التزموا لدراسة وجمع. وقال القصة من خلال “سلة المهملات المقدسة” على حد سواء حية ورفع ؛ قراءة الأفضل كعمل ممتدة من الاحتفال المجتمع القاهرة اليهودية التاريخية ، وثائقهم ومستنداتهم ’20 من القرن الطلاب (على الرغم من أن الكتاب أيضا العثور على الفضاء لربط أنشطة أقل صدقية من اللصوص في المخزن في المستودع ، واللصوص والسراق).
كان معروفا ذاكرة التخزين المؤقت ، ولا يزال يشار إليها باعتبارها “جنيزا” هذه الكلمة ، التي هي بالكاد للترجمة ، ويحمل في داخله عبارة عن قيمتها في نهاية المطاف من الكلمات ومكانها في الحياة اليهودية. انها المقربين معنى “خفية” او “اخفاء”. ولكن وراء هذه الفكرة ، عندما يطبق على وجه التحديد إلى المخطوطات أو الكتب ، وهما كذلك ، والمعاني المتناقضة ظاهريا كامنة. وتعمل على أن تكون مخفية أو مخبأة اما أن يكون مقدس أو حرف تخريبية. تلك التي هي مقدسة هي التي ينبغي حمايتها والحفاظ عليها عندما لم تعد صالحة للاستعمال ؛ يعمل في هذا countercategory ، والتي هي هدامة ، وبالتالي يصلح إلا أن يكون للرقابة أو قمع ، وسيتم اخراجها من الرأي. في كلا الحالين هو عمل يمكن الوصول إليها ، ولكن لأسباب معارضة تماما. واحد هو أن تكون عزيز ، وغيرها ، أدان. A جنيزا ، ثم ، ويخدم الغرض المزدوج المتمثل في الحفاظ على الأشياء الجيدة من الأذى والأشياء السيئة من إلحاق الضرر. مع مرور الوقت ، أصبحت “جنيزا” اسم المكان الذي عقدت أية وثائق أو زائدة عفا عليها الزمن. وكان هذا الإنجاز الكبير من الرجال والنساء الذين عملوا على نصوص القاهرة لاستردادها من التقادم. حيث وجدوا آخرين رأوا القمامة والثراء.
ربما يكون النداء كبير من الكتاب وكول هوفمان بأن يعيد للحياة العلماء غامضة في معظمها وظائف دون أن يلاحظها أحد الذين تأثروا من جنيزا أو الذين التزموا دراستها. ويجب أن يصب في مصلحة رئيس من بينها أن تكون استثنائية سليمان شيشتر (حوالي 1847-1915). الرومانية وصوفية الأصل ، ثم يشيفا والحاصلين على مؤهل جامعي ، وهو ناقد قوي ما اعتبره التحيز ضد اليهود في نقد البروتستانتية الألمانية العالي (الذي شكك في يرجع تاريخها لعدة كتب في الكتاب المقدس باللغة العبرية) ، كان كامبريدج ارتداء قبل مغادرته متوجها الى الولايات المتحدة ، ولكن طوال حياته ، والكاريزمية ، الرجل اللامع للثقافة واسعة وبطريقة غريبة الأطوار. أصبح رئيس المدرسة الدينية اليهودية ، وكما هو معروف اليوم أفضل باعتباره الرجل الذي يدعى بعد حركة المحافظين شبكة من المدارس اليوم. انه أدرك على الفور أهمية المواد جنيزا ، الذي كان قد عرض له في عام 1896 من قبل معارفه كامبريدج — وهما من المسنين الأرامل عازمة العلماء ، كما أحيت رائعة بواسطة هوفمان وكول. شيشتر وحده كان مسؤولا عن انقاذ بعض شظايا 190000.وجاءت المجموعة للسيطرة على حياته ، واقتياده من المشاريع العلمية الأخرى. لاحظ أحد من زملائه ، “هذا الامر يجعلني حزينا عندما أرى مدقعا الصلاحيات الخاصة بك فريدة من نوعها لم تحول الى حساب النبيلة”.
وكانت العلاقات بين العرب واليهود ، على النحو الذي كشف المواد وفحصها من قبل جنيزا Goitein ، ليست جيدة للغاية (على الرغم من أن الموقف من اليهود كان أفضل مما كانت عليه في الغرب المسيحي). الجزية ، وتدفع كل عام من قبل الطبقة المحمية ، ولكنها تابعة لليهود والمسيحيين ، وكانت مرهقة وشاقة حتى. موسم من الضريبة ، عندما سقطوا من جراء الدفع ، وكان زمن “الفزع والرعب والبؤس” ، وكتب Goitein. المجتمع المصري اليهود في القرون الوسطى المتأخرة ، التي تعاني من الوباء ، والاضطهاد ، والردة ، وتضاءل مع مرور الوقت من حيث الحجم والأهمية. غادر بعد العديد من أعضاء هذه الجماعة التي تقف وراءها ثروة كبيرة ، وبالتالي وضع لنا الى الابد في كل ديونها.
أنتوني جوليوس هو مؤلف ، وكان آخرها من “المحاكمات في الشتات : تاريخ من معاداة السامية في انكلترا”
المادة تصل إلى هنا
الموارد المصرية
